قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ : حَدَّثَنَاهُ شُعْبَةُ ، مَا لَا أُحْصِيهِ وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ « 1 » .

--> ( 1 ) بعضه صحيح ، وفي هذا الإسناد عبَّاد بن حُبَيْش ، لم يرو عنه غيرُ سماك بن حرب ، ولم يوثقه غير ابن حبان ، وقال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف . قلنا : وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، غير سماك بن حرب ، فمن رجال مسلم ، وهو صدوق في غير روايته عن عكرمة . وأخرجه مطوَّلًا ومختصراً ابنُ أبي حاتم في " التفسير " ( 40 ) ، وابن حبان ( 6246 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 237 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 170 / 7 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 339 / 5 - 340 ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة عبّاد بن حُبيش ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه مطولًا ومختصراً أيضاً الترمذي ( 2954 ) ، والطبري ( 194 ) و ( 208 ) ، وابن حبان ( 7206 ) و ( 7365 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 237 ) من طريق محمد بن جعفر ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسنٌ غريب ، ولا نعرفه إلا من حديث سماك بن حرب . وأخرجه مطولًا ومختصراً كذلك الترمذي ( 2953 ) ، وابن أبي حاتم في " التفسير " ( 41 ) من طريق عمرو بن أبي قيس ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 236 ) من طريق قيس بن الربيع ، كلاهما عن سِماك بن حرب ، به . ولم يرد في رواية الترمذي - وقد رواه مطولًا - قصة عمة عدي بن حاتم . وقوله : " إن المغضوب عليهم اليهود ، وإن الضالين النصارى " تابع عباداً فيه عامرُ بنُ شَراحيل الشعبي - وهو ثقة - عند الطبري في " التفسير " ( 193 ) و ( 207 ) ، ومُرَيُّ بن قَطَري - وهو مجهول - عند الطبري أيضاً ( 195 ) و ( 209 ) .